苏东坡读后感感悟,苏东坡读后感感悟集锦7篇

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阅读这本书，对于宋朝那个历史时期的那场战争，终于有所明白。而对于王安石的变法，也知道了大概。是的，不是所有的变法都能够如计划那样都是朝着好的有利于国家发展的方向走的。而王安石变法，大概就是如此。青苗法，兵役等，也许这样的改变的确能够使国家国库充裕起来。可是，破坏的却是广大老百姓的利益。于是，苏东坡的一生，就永远地被卷入了王安石变法的另一面，建议皇帝破除新法，让老百姓过上原本的应有的还算有家的生活……

因为变法，欧阳修，司马光，苏东坡，苏子由……那么多的志士仁人，被王安石所领导的变法派而打击。而两派的斗争，真的是六十年风水轮流转，不是这方人士遭贬，就是那方的人员被流放……这样的斗争，何时是休?好在那个朝代的皇太后都是一些有惠眼的女性，虽然他已经看破一切，希望自己如陶潜一样寄情于田园，让苏东坡终于在人生过程中有一段那么辉煌的时光。为朝代，为百姓，为朝庭做了有益的事，进有益言。

苏东坡的一生，其实到过许多地方做官呢：徐州、杭州，密州，黄州……甚至，他把他年老后安居的地方选择在宜兴，由这些地理位置来看，苏东坡还真与大家很近呢。说不定在宜兴的某一处游玩时，也是近千年前苏东坡看中的归隐的地方呢!

而西湖之有苏堤，原来是苏东坡在杭州做太守时，发现西湖中有一种水草，破坏了湖中的水质，影响了杭州百姓的生活饮水。于是带领大家清除水草。清除的水草无处放，就想到了在西湖中建堤，既为这些水草找到合适放置的地方，同时还可以方便人们在西湖的出行。真是一举两得的好举措。

然而这样的好事，在一些奸臣的眼中却成了苏东坡醉心风景的证据……

作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。

《苏东坡传》是林语堂先生众多作品中其中一篇，我自认为是一部值得细细品味的作品，而他的所有的作品都是需要我们细细品味的，只有这样才能知道其中的精华。就如同一壶好茶，需要我们坐下来好好的去品尝，才能读出其人

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这并不是与东坡居士的初相遇，却又让我认识了这位秉性难改的乐天派、豪情壮志的大词人。正如纪录片《苏东坡》文案中所言：“在这世上，有些美好的事物是可以逆生长的。当古树发芽，石头花开，一张纸页成了传奇，人们就会从那张古老的纸上，嗅出旧年的芬芳。”南风带着氤氲热气，撩动人心，吹开了积攒千年的尘灰，我似乎可以看见，看见一个鬓如霜的老人烛下花前，醉离歌宴，一壶浊酒，大笔挥毫，问书生何辱何荣？一蓑烟雨任平生。

林语堂说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家……是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐，爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以构绘苏东坡的全貌。”“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。试问苏轼这一生苦不苦，以众人的角度观之，从乌台诗案开始被贬黄州，之后一路南谪，与实现他凌云壮志的京城天各一方，这是仕途坎坷之苦；在他二十七岁那年，年少结发的贤妻王弗香消玉损，从此阴阳两隔，这是爱人离别之苦。事业和爱情的双重打击，对一般人而言已是在绝望的边缘徘徊了，但苏轼没有。在为官上，苏轼秉持为官者一地造福一方：徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利……在人生态度上，君不见，一种东坡美食遍布世界各地，一曲婵娟词传唱大江南北，一种人生态度印刻进中华血脉……就算“料峭春寒吹酒醒，微冷”又如何？只要想起“山头斜阳却相迎”的美好，就有了“何妨吟啸且徐行”的勇气与快乐了。

我喜欢苏轼的词，豪放却不奔腾，缥缈却不虚无，婉转却不悲凄，喜欢他词中开阔豁达的意境，喜欢他悠然淡泊的情怀。只有他可以在风雨的逆境中天马行空，我行我素；只有他可以在坎坷的仕途中依旧满怀豪情，笑傲江湖。书中使人印象最深刻的还属这位智者的晚年时期。苏东坡在黄州有两处住所，一为城中临皋亭，一为城东的东坡雪堂，他每日不厌其烦，在这两地间往返，林语堂说：“这段一里多的脏泥路，大概是文学史上最出名的一条路。”这条小路上，那凌乱的脚印，一脚深一脚浅，踩出了一个放浪形骸的达者。他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出，“人生有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在杭州西

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像苏东坡这样的人，算成功人士吗？

苏有天纵大才，有高尚人格，有可爱性格。他因他的才气，在诗、词、书、文、画等各方面极高的造诣，为人所认可；因他的坦荡旷达的人格为人们敬仰，又因他的乐天率真的性格为人所喜爱。在历史中单有这三方面中一个或两个两面的或许大有人在吧，但齐有三方面的人怕就他一个了。读完苏的传记，会发现他真如明星高挂，照耀古今。正如林语堂先生在序言里所写，“像苏东坡这样的人物，人间难能有二。”

苏有儒家的精神，修身齐家治国平天下，为人民为苍生；他有道家态度，自然而超脱，淡然而处之。很多人说他是佛教徒，但我觉得，佛，对他来说是某时求得心灵安宁的依托，是他进去后得以看自己现世的地方。

苏有元气淋漓的性灵才思，感受到他这点的时候我想起了徐志摩与陆小曼，读他们二人的往来书信看得出，他们也是有性灵才思的人，但是不太一样，徐与陆的是在情爱上的灵性，表达相思缠绵的才思。而苏所拥有的是对整个生活的灵性与才思，这也许是苏东坡艺术成就的基础吧。正因为如此，苏也才会在花道、医术、建筑、工程甚至饮食和服饰上多有不浅的涉猎。东坡肉想来大家都熟悉，那子瞻帽了解一下哟。

最为印象深刻的是，不管遭遇多少生活困厄，不论是在黄州，还是在当时的海南岛，苏东坡都能活出滋味，活的洒脱。这与他的道家态度有关系，与他生活的灵性、多方的涉猎也有关，另外，我想，更有他自己为诗为文的快乐，以及因其而带来的别人的敬仰有关。

之前同朋友讨论苏东坡，朋友总结说苏是一个成功的普通人。那苏算不算是一个成功的人，他得到了他自己想要的了么？还是他得到了别人以为一个人应该要有的？

他的诗文为天下传诵，他因此而为世人所讨论和佩服，这是他想要的么？林语堂先生分析道，苏写诗为文本身就是满足和快乐。作文那这是否意味着，苏的为文态度是，世人喜爱当然好，想来也肯定会喜爱，但即便世人不喜爱又有何妨？

杭州的人民会谈论苏堤，会记住他任当地太守时为人民的功迹。但是面对明知会招来天下大乱、陷人民于水火中的王安石变法，他无能为力；在他再任杭州太守时，面对洪灾，面对当时的朝廷，

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自从接触中文，苏轼的名字就屡次出现在小学课本上。苏轼、子瞻、东坡居士是北宋著名书画家、文学家，唐宋八大流派之一。他的诗、文、书、画在宋代达到顶峰，但在仕途上却遭到迫害和贬谪。

公元1101年，苏轼病逝与常州，享年65岁。

但是仅课本对苏轼的介绍，往往不多。于是，我翻开林语堂先生写的《苏东坡传》，认真读起来。

这本书介绍了苏轼一生的起起落落，展现了一代个性鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的文学英雄。

读罢此书，我对苏轼一生印象最深的有三点。

第一点是苏轼从小刻苦学习，登上了艺术的高峰，取得了巨大的成就，这必须从他的童年开始。

苏轼从小受到良好教育。六岁入学后，每天回家都要把课本上的古诗抄到笔记本上。这不仅使他牢牢记住，而且让他练习书法，为后来的成就奠定了基础。

从这件事中，我了解到，他只有像寿司一样勤奋刻苦，才能取得巨大的成就。

第二点苏轼在人生遭遇重大转折时，依然乐观面对。

在苏轼被流放之前，是杭州太守这样一位大官。可是天有不测风云，宋哲宗听信小人谗言，将苏轼一贬再贬，不断流放。仕途上接连挫折，使他生活极其艰苦。

但他从不怨天尤人，依然乐观如故。因为乐观，他纵情山水，而且完成了《易经》《尚书》《论语》的注解，写出至今脍炙人口的佳句。

我在佩服苏轼的同时，也反省了自己。从前，当我在学习和生活中遇到一些小困难和挫折时，我只知道抱怨和逃避，我只想放弃。如果我面对这样的逆境，我很容易失望，失去坚定的信念。

所以从现在开始，我要向寿司学习，做一个像他一样乐观的人！

第三点苏轼始终做到心系百姓，关心百姓疾苦。

苏轼担任杭州警长时发现，杭州虽然人口众多，但没有公立医院，导致一些病人在接受治疗前死亡。为了及时有效地治疗许多病人，苏轼建立了中国历史上第一家公立医院——安乐坊（后改为安济坊）

暑假的业余时间，我读了林语堂写的《苏东坡传》，感悟颇多。

苏东坡传讲了许多关于苏东坡的事，讲述了苏东坡的为人处世，我非常地敬佩他，因为他正直，勇敢，坚毅，他体会老百姓的生活疾苦，只要